《荀子·大略》有云：「先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事優成；先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而后慮者謂之后，后則事不舉。患至而后慮者謂之困，困則禍不可御。」

這句話意在表達防患于未然的憂患意識，也就是說，要想不陷入困境就須提前謀劃，要想不步入絕境就須事先預防。特別是，當見到已經發生的禍患后，就應更加警惕將來可能發生類似的禍患。正所謂，見已生者慎將生。

《莊子·山木》中講了一個故事：一日，莊子在一個叫雕陵的栗園游玩，看見一只奇特的鵲鳥從南面飛來。那鵲鳥的翅膀有七尺寬，眼睛有一寸大，擦著莊子的額頭飛了過去，然后落在栗樹林里。莊子感到很奇怪：「這究竟是只什麼鳥？翅膀大卻飛不遠，眼睛大卻不靈光。」于是躡著腳跟過去，手持彈弓準備伺機而射。待莊子走近后，卻看到有一只蟬，正享受涼蔭而忘了藏身；不遠處有只螳螂用樹葉作隱蔽物，準備捕捉這只蟬；螳螂見到可作美食的蟬，同樣忘了自身安危；而剛才那只鵲鳥正緊隨其后，打算捕捉這只螳螂當美餐；鵲鳥看到美餐，忽視了身后的莊子也同樣在追殺自己。

其實，無論故事里，還是現實中，風險都無處不在、無時不有。如果能清醒察覺，「見危于無形，見禍于未萌」，并采取「為之于未有，治之于未亂」的綢繆之舉，就能夠從容應對、轉危為安。還拿莊子的故事來講，莊子就是看到了「已生者」——螳螂捕蟬、鵲鳥在后，馬上就「慎將生」

——莊子捕鳥、虞人在后，意識到自己身后可能也藏有危險，于是扔掉彈弓回頭就跑。果不其然，一位守林人本想捉住莊子予以懲罰，沒想到莊子突然醒悟，及時逃走。莊子因為「慎」得及時，這才避免了一場受懲的損失與尷尬。

未雨綢繆，智者所為也。五千多年的中華文明賦予了中華民族獨特而超凡的生存智慧，憂患意識便是其中的重要內容。無論是「人無遠慮，必有近憂」「生于憂患，死于安樂」的警示，還是「唯有道者，能備患于未形也，故禍不萌」「凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮」的告誡，都是提醒我們應時刻心存敬畏、見微知著，善于從承平中預見危機、從順境中發現隱患，進而做到防患于未然。